某次監考，有一個學生作弊而被我發現了。他請求不要報到訓導處去。他說他已經知道錯了，下次一定不敢再犯；但如果報到訓導處記了過，這個汙點永遠洗不清了。其他同學亦群來說項。我聽了這番似是而非的辯解，想到這正是一般學生以為當然的觀念，心中不由得要湧起一份擔憂。
我告訴這個學生：大丈夫作事要敢作敢當，既然犯了錯，便應當勇敢地接受應得的責罰，然後再談改過，這是為人負責的表現。如果你是個畏於負責的懦夫，我殊不願原諒你的過失；而如果你是個有肩膊、有脊樑的好青年，你便不當請求原諒。
再者，你以為你染下的汙點是可以抹掉的嗎？我告訴你：任何事實既發生了，便是永遠遮掩不掉的。如果你感到這事實的存在可恥，那麼你只有一個辦法去消除恥辱，那就是永不再犯同樣的錯誤。當你自信你永不再犯這過失時，當你的品格重新為人所信任時，你這個汙點的存在便完全無關重要，你也將不再覺其可恥。所以論語中說：「君子之過如日月之蝕焉，其過人皆見之，其更也人皆仰之。」試問今天，誰還記掛著孔子犯了那一點小過失？
你是認為內心的真正改過重要呢？還是訓導處記錄上的乾淨重要？如果你認為行為上的改過是主體，則你既已改過，你便已清白，訓導處的紀錄只是一張薄紙，何必放在心上？你若是如此苦苦要求抹去紙上的形跡，便明白表示你想一手遮掩你的錯失而欺矇天下人的耳目，你這用心已經是虛偽，則我何能相信你說下次不再犯過的話是出於真誠的反悔與決心？你且回去想想自己真正的用心罷！
一切作弊的行為，都是出於詐偽與僥倖之心，有了詐偽僥倖之心，又何能復有如上一段明晰的認識？吾人教訓已作弊的學生，固當以此一番話，而未曾作弊的學生，亦當教他作如此一番思辨。
曾昭旭《犯了過就當勇於接受懲罰》
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